Sa una, ang layunin ng Inkuisisyon ay ang mga sumusunod - upang lipulin ang erehe. At ang ibang mga inimbestigar ay hindi umano may gusto ng iba pa. Gayunpaman, upang mapuksa ang erehe, kailangan nilang lipulin ang mga erehe. At upang mapuksa ang mga erehe, kinakailangan ding mapuksa ang kanilang mga tagasuporta at tagapagtanggol.
Maaari itong magawa, ayon sa mga turo ng simbahan ng mga panahong iyon, sa dalawang paraan:
- upang mai-convert sa totoong pananampalataya (Katolisismo);
- sunugin ang mga katawan ng mga erehe hanggang sa maging abo.
Ginamit ng Inkwisisyon ang parehong pamamaraan. Madalas at the same time.
Paunang pagsisiyasat
Ang pamamaraan na ito ay nagsimula kaagad pagkatapos na ang isang tao ay pinaghihinalaan ng erehe, na maaaring batay sa anumang pagtuligsa. Bilang karagdagan sa nagtanong, isang kalihim at dalawang monghe ang laging naroroon sa paunang pagsisiyasat. Ang kanilang tungkulin ay upang pangasiwaan ang patotoo at upang matiyak na ang patotoo ay naitala nang wasto.
Ang pagsisiyasat mismo ay binubuo ng isang simpleng aksyon: ang mga inanyayahang saksi ay nakapanayam sa paksang pagtuligsa upang malaman kung sumasang-ayon sila rito. At kung hindi bababa sa isa sa mga saksi ang nagkumpirma ng kanyang pahintulot, naaresto ang pinaghihinalaan na erehe.
Pagtanong at paglilitis
Ang interogasyon, batay sa paggamit ng malupit na pagpapahirap (rak, "Spanish boot", pagpapahirap sa tubig, at iba pa), ay naglalayon sa isang layunin lamang - pagtatapat. At kung ang isang tao ay hindi makatiis at magtapat sa hindi bababa sa isa sa mga erehe na ibinilang sa kanya, pagkatapos ay awtomatiko siyang nagkasala sa lahat ng iba pa.
At, bukod dito, hindi na maaaring ipagtanggol ng erehe ang kanyang sarili pagkatapos ng pagtatapat: pinaniniwalaang napatunayan ang kanyang krimen. Pagkatapos nito, ang mga intsikitor ay interesado lamang sa isang bagay - kung nais ng akusado na talikuran ang erehe. Kung siya ay sumang-ayon, ang simbahan ay nakipagkasundo sa kanya pagkatapos ng pagpapataw ng penitensya. Kung tumanggi siya, siya ay na-e-excommomm.
At sa parehong kaso, ang erehe ay ipinasa sa sekular na hukuman kasama ang isang kopya ng hatol at ang sumusunod na parirala: "pahintulutan siyang parusahan ayon sa kanyang mga disyerto," na sa katunayan ay nangangahulugang, siyempre, kamatayan.
Auto-da-fe
Sa ganitong kalagayan, ang sekular na hukuman ay pormalidad lamang, pagkatapos na ang erehe ay ipinadala sa stake. Ang mga nagsisiyasat, bilang mga ministro ng iglesya, ang kanilang mga sarili ay hindi maaaring kondenahin sa kamatayan, at samakatuwid ay ibinigay ang malungkot na tungkulin na ito sa mga sekular na awtoridad.
Ang akusado, kung tinanggihan niya ang erehe, ay nakatanggap ng huling awa - sinakal siya ng berdugo ng isang espesyal na lubid bago sumiklab ang apoy. Ang nagpumilit sa erehe ay sumunog na buhay.
