Ang muling pagtatayo ng kasaysayan ay isang laganap na libangan para sa mga taong mahilig sa kasaysayan. Binubuo ito sa muling pagtatayo ng mga detalye ng isang partikular na panahon, muling paggawa ng isang partikular na pangyayari sa kasaysayan, at may pinakamataas na posibleng pagiging maaasahan. Ito ay isang krus sa pagitan ng isang laro na gumaganap ng papel at isang eksperimento sa amateur history.
Una sa lahat, ang mga taong may pag-iisip ng romantiko na may maliliit at nasa edad na edad ay mahilig sa muling pagtatayo ng kasaysayan (kung dahil lamang sa mga larong ginagampanan ng papel ay nangangailangan ng parehong pisikal na lakas at mabuting kalusugan). Ngunit sa mga mahilig sa muling pagtatayo ng kasaysayan, mayroon ding mga pensiyonado na nanatili sa kanilang kabataan na sigasig at mabuting espiritu.
Ang libangan na ito ay nahahati sa dalawang pangunahing "mga lugar": "buhay na kasaysayan" at "mga laban" (na kasama rin ang mga paligsahan). Ang mga kalahok na mas gusto ang "kasaysayan ng pamumuhay" ay nakatuon sa muling pagtatayo ng tunay na paraan ng pamumuhay ng isang partikular na panahon, hanggang sa samahan ng isang maliit na museo na bukas ang hangin. Ang pangunahing bagay na nakamit nila ay ang maximum na kawastuhan sa mga detalye, hanggang sa pinakamaliit na detalye. Ang mga materyales kung saan ginawa ang mga tirahan, mga telang ginamit para sa pagtahi ng mga damit, gamit sa bahay, kahit na mga resipe sa pagluluto - lahat ay dapat na tumutugma sa partikular na panahon. Ang mga nasabing museo ay nakakaakit hindi lamang ng mga kasali sa muling pagtatayo ng kasaysayan, kundi pati na rin ng mga tagalabas na interesado lamang na makita kung paano nanirahan ang mga tao sa mga lugar na ito maraming siglo na ang nakakalipas, kung ano ang kanilang buhay.
Tulad ng para sa "laban" (pati na rin ang mga paligsahan) - dito nagsasalita ang pangalan para sa sarili nito. Ang mga kalahok, tulad nito, ay muling nilikha ang mga detalye ng isang partikular na labanan, habang sabay-sabay na pinag-aaralan ang sining ng digmaan ng kaukulang makasaysayang panahon. Ang sukat ng muling pagtatayo ay nakasalalay hindi lamang sa bilang ng mga nagnanais na makilahok, kundi pati na rin sa kanilang mga materyal na kakayahan (dahil ang paggawa ng mga sandata, kahit na ang mga pekeng, uniporme, nakasuot, pinapanatili ang mga kabayo, atbp., Ay isang napakamahal na kasiyahan).
Sa ilang mga kaso, nilalaro ang mga totoong laban. Ang isang klasikong halimbawa ay ang muling pagtatayo ng sikat na Labanan ng Borodino, na ayon sa kaugalian ay ginaganap sa unang Linggo ng Setyembre sa mismong larangan ng kasaysayan sa kanluran ng Moscow. Ito ay isang napakalaking palabas, kung saan daan-daang mga kabalyero, halos isang libong mga impanterya at ilang dosenang baril ang nakikilahok.
Ang pag-uugali tungo sa muling pagtatayo ng kasaysayan ay hindi siguradong. May isang taong hinahangaan ang gayong mga tao, may isang taong taos na nagtataka: ang mga tiyuhin na nasa hustong gulang ay hindi pa naglalaro ng sapat na mga kawal na lata? Wala na ba talagang ibang magawa. Ngunit, gayunpaman, ang naturang libangan ay kapaki-pakinabang: nagtatanim ito ng interes sa kasaysayan ng isang sariling bayan, isinusulong ang paglaki ng pagkamakabayan, at pinapataas lamang ang antas ng pag-unlad ng tao.
