Ang paglipat ng mga kaluluwa (o reinkarnasyon) ay isang pare-pareho na muling pagkakatawang-tao ng isang kaluluwa ng tao (sa ilang mga doktrina at isang hayop) pagkatapos ng susunod na pagkamatay ng pisikal na katawan nito. Sa madaling salita, ang doktrina ng muling pagkakatawang-tao ay isang paniniwala sa walang kamatayang kakanyahan ng espiritu ng tao, na itinayo sa isang buong pangkat ng mga doktrina ng relihiyon at pilosopiko.
Panuto
Hakbang 1
Ang paniniwala sa paglipat ng mga kaluluwa ng mga patay na tao ay may sinaunang mga ugat. Ang unang nagsalita tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa Silangan. Nakakausisa na hanggang ngayon ang isyu ng paglipat ng mga kaluluwa ay interesado sa mga siyentista sa buong mundo. Nabatid na ang nagtatag ng pag-aaral ng reinkarnasyon ay ang mga Amerikanong siyentista: mga psychologist na si Helen Wombach at Sorvard Deslefsen, pati na rin ang propesor ng psychiatry na si Ian Stevenson. Nang maglaon, ang kanilang mga tagasunod ay nag-organisa ng mga espesyal na departamento sa Institute of Parapsychology sa Great Britain, pati na rin sa University of Munich sa Alemanya.
Hakbang 2
Ang posibilidad ng paglipat ng mga kaluluwa ay hindi gaanong isang pang-agham na hindi pangkaraniwang bagay bilang isang relihiyosong doktrina, bahagi ng paniniwala sa isang kabilang buhay. Nagtataka, kahit ngayon, ang ilan sa mga ganid na tao ng Asya at Africa ay matatag na kumbinsido sa muling pagkakatawang-tao ng kanilang mga kaluluwa. Sa paglipas ng panahon, kasama sa aral na ito ng relihiyon ang konsepto ng paghihiganti, ibig sabihin ang impluwensya ng isang koneksyon sa karmic sa kakanyahan ng isang tao. Ayon sa mga naturang doktrina, ang bawat tao pagkatapos ng kanyang susunod na kamatayan sa katawan ay tumatanggap sa isang bagong buhay na eksakto kung ano ang nararapat sa una. Sinabi ni Woland na: "Lahat ay nakakakuha ng nararapat sa kanya."
Hakbang 3
Ang mga tagataguyod ng reinkarnasyon ay kumbinsido na alam nila nang eksakto kung paano inilipat ang mga kaluluwa. Naniniwala sila na pagkatapos ng pisikal na pagkamatay ng katawan nito, ang kaluluwa, na gumagala sa mga parallel na mundo, ay tiyak na makakahanap ng isang bagong "kanlungan". Maaari itong maging parehong katawan ng isang embryo ng tao, na nasa sinapupunan pa rin ng ina, at katawan ng isang hayop, at kung minsan ay isang ordinaryong bagay! Ayon sa mga konsepto ng Hindu na muling pagkakatawang-tao, ang mabubuting kaluluwa ay maaaring tumigil sa muling pagkakatawang-tao, muling isilang sa mga banal na anyo, at ang mga masasama ay patuloy na tatahan ng masasamang tao o hayop.
Hakbang 4
Ayon sa mga karmic na aral, sa bawat isa sa mga bagong buhay, ang kaluluwa ay nakakakuha ng isa pang pagkakataon na iwasto ang dating mga pagkakamali. At kung aayusin niya ang mga ito o hindi ay nakasalalay lamang sa kanya. Kung isinasaalang-alang natin ang paglipat ng mga kaluluwa bilang isang proseso, pagkatapos ay isang tiyak na kadena ay lalabas: ang kasalukuyan ay natutukoy na ng nakaraan, at ang hinaharap ay natutukoy ng nangyayari sa kasalukuyang panahon. Ganun ang pun. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga aral ng Silangan sa paglipat ng mga kaluluwa, ang sinumang tao ay maaaring mabuhay mula 5 hanggang 50 mga reinkarnasyon. Pagkatapos nito, wala umanong nangyayari, ibig sabihin ang kaluluwa sa wakas ay tumigil sa pag-iral at nabura mula sa lahat ng mga magkatulad na mundo.
Hakbang 5
Minsan maaari kang makahanap ng tulad ng isang doktrina ng relihiyon. Bago tuluyang mawala sa limot, ang kaluluwa ng tao ay dumaan sa isang malaking pagkakaiba-iba ng mga form ng hayop: dapat at paulit-ulit na kailangan nitong ipasok ang mga tao, hayop, at halaman. Pangkalahatang naniniwala ang mga Buddhist na mayroong tinatawag na "wheel of being." Sa madaling salita, ang kaluluwa ay may isang buong kadena ng mga reinkarnasyon: mula sa mga diyos at titans hanggang sa mga tao at hayop. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang reinkarnasyon ay hindi isang agham, ngunit isang relihiyoso at pilosopiko na doktrina. Gayunpaman, ang mga siyentista na nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi ibinubukod na maaalala ng mga tao ang kanilang nakaraang buhay. Nangyayari ito kuno sa mga indibidwal na kaso: ang isang tao ay nakatanggap ng isang pinsala sa ulo, mayroon siyang mga karamdaman sa pag-iisip, siya ay nasa isang ulirat na estado.
Hakbang 6
Bukod dito, pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa na lumipat hindi sa kauna-unahang pagkakataon ay mayroong ilang uri ng "memorya". Halimbawa sa nakaraan ay nasunog na siya ng buhay habang sunog, atbp. Dapat pansinin na wala pang naitala ang katotohanan ng paglipat ng mga kaluluwa. Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang lahat ng mga pagkukulang at bisyo ng tao ay ipinapaliwanag ng pagmamana at hindi magandang pag-aalaga.
