Paniniwala sa "mga masasamang espiritu" - mga brownies, water spirit, goblin, atbp. - bumangon sa mga tao sa malalayong panahon ng pagano. Matapos ang pag-aampon ng Kristiyanismo, ang lahat ng mga uri ng "masasamang espiritu" ay mas pinalad kaysa sa mga paganong diyos. Pagkatapos ng lahat, ang mga diyos ay nakalimutan sa loob ng maraming siglo, at ang mga imahe ng mga kinatawan ng "masasamang espiritu" ay napanatili sa mga kwentong bayan at pamahiin.
Panuto
Hakbang 1
Tumawag ang mga tao sa mga may-ari ng anumang mga reservoir na nabubuhay sa tubig. Maaari silang manirahan sa mga ilog, pond, lawa, pool o swamp. Totoo, ang taong tubig na nakatira sa pool ay tinawag na "whirlpool", at ang naninirahan sa swamp ay tinawag na "swamp". Sa lahat ng mga Slavic na espiritu, ang tubig na isa ay itinuturing na pinakamayaman. Sa mga makapal na tambo o sedge ay nakatayo ang kanyang mga mayamang silid, na itinayo ng mga shell at maraming kulay na mga gemstones. Ang tubig sa tubig ay mayroon ding sariling mga kawan ng mga kabayo, baka, tupa at baboy, na kanilang pinalayas sa tubig sa gabi at sumuka sa mga kalapit na parang. Ang mga sirena o magagandang babaeng nalunod ay naging mga asawang nabubuhay sa tubig.
Hakbang 2
Sa baha, nang ang tagsibol na natutunaw na niyebe o multi-day na buhos ng ulan ay umapaw sa mga pampang at sinira ang mga tulay, galingan at dam patungo sa daan, inisip ng mga magsasaka na ito ay isang tao sa tubig na ipinagdiriwang ang isang kasal. Nang dumating ang oras na manganak ang asawa ng merman, kumuha siya ng anyo ng isang ordinaryong tao at nagtungo sa lungsod o nayon upang mag-anyaya ng isang komadrona sa kanyang mga mansyon sa ilalim ng tubig. Kung naging maayos ang pagsilang, masaganang ginantimpalaan niya siya ng pilak at ginto para sa kanyang paggawa. Gayunpaman, kung ang taong nagmula sa tubig ay nagpunta sa mga tao, na ipinapalagay ang isang form ng tao, hindi mahirap makilala siya. Ang katotohanan ay ang tubig ay patuloy na tumutulo mula sa kaliwang bahagi ng kanyang caftan, saanman siya umupo - may isang basang lugar, at nang simulan niyang suklayin ang kanyang buhok, dumaloy ang tubig mula sa kanyang buhok.
Hakbang 3
Sinabi nila na minsan ang isang sanggol ay nahuli sa mga lambat ng pangingisda. Naglaro siya at nag-frolic habang nasa tubig siya, ngunit nang dinala siya sa kubo, nagsimulang umiyak at mang-asam ang bata. Bilang ito ay naka-out, ito ay ang utak ng isang tubig isa. Ibinalik ito ng mga mangingisda sa kanilang ama sa kundisyon na ang kanilang mga lambat ay laging puno ng mga isda. Sa hinaharap, ang kondisyong ito ay mahigpit na sinusunod.
Hakbang 4
Naniniwala ang aming mga ninuno na nasa kanilang pag-aari, ang merman ay karaniwang sumasakay sa isang hito. Samakatuwid, sa ilang mga lugar, ang hito ay tinatawag na "kabayo ng diyablo" at huwag maglakas-loob na kainin ito. Mas mainam na hayaang agad na bumalik sa ilog ang hito na nahuli sa ilog upang ang tubig ay hindi subukan na ipaghiganti ito. Ang merman, madalas, ay kinakatawan bilang isang tao na may mga sungay, isang buntot ng isda at mga paa ng uwak sa halip na mga kamay. Inilarawan nila siya bilang isang pangit na matandang lalaki, natakpan mula sa ulo hanggang paa na may putik, na may isang malaking tiyan na namamaga mula sa tubig at namamaga ang mukha. Ang kanyang balbas ay mahaba, kulay-abo o berde, tulad ng algae.
Hakbang 5
Sa tag-araw ang tubig ay gising, at sa taglamig, nang ang tubig ay natakpan ng yelo, nahulog sa pagtulog sa panahon ng taglamig. Noong Abril, ang isang galit at nagugutom na waterman ay gigising at babasagin ang yelo sa inis, itaas ang mga alon at ikalat ang mga isda. Upang mapayapa ang galit na may-ari ng ilog, ang mga magsasaka ay nagbuhos ng langis sa tubig at itinapon dito ang isang pritong gansa - isang paboritong ulam ng tubig.
