Ang Araw ni Ivan Kupala (o Araw ng Midsummer) ay isang Slavic folk holiday. Sa kasalukuyan, ipinagdiriwang ito sa maraming mga bansa at karaniwang itinatakda upang sumabay sa kaarawan ni John the Baptist, ibig sabihin mula sa pagano ay naging Kristiyano.
Ang Midsummer ay unang lumitaw sa mga Silangan at Kanlurang Slav. Bago ang Kristiyanismo, ang araw ni Ivan Kupala ay naiugnay sa tag-init solstice, ibig sabihin Hunyo 20-21. Ito ay piyesta opisyal ng Araw, berde na paggapas at hinog na tag-init. Sa pag-aampon ng Kristiyanismo, lumitaw ang araw ni Juan Bautista, na ipinagdiriwang noong Hunyo 24. Matapos lumipat sa isang bagong kalendaryo, lumipat ito sa Hulyo 7. Ang kahulugan ng pangalang John ay isinalin mula sa Greek bilang "bather, plunger."
Sa una, ang holiday ay nahulog sa hangganan ng dalawang panahon ng solar cycle. At ang taunang pag-ikot ng araw ay ang batayan ng sinaunang kalendaryong pang-agrikultura. Sa araw ng Kupala, ang araw ay naging pinaka-aktibo - ang pinakamahabang araw at ang pinakamaikling gabi. Pagkatapos nito, humina ang araw. Ang mga araw ng tag-init na solstice ay sumabay sa berdeng Christmastide - isang linggo ng pahinga pagkatapos itanim ang ani. Sa panahong ito, sinubukan ng mga tao na makamit ang mabuting kalooban ng kalikasan, upang ang ani ay maging mabuti, at nagsagawa ng iba't ibang mga ritwal.
Ang araw ni Ivan Kupala para sa mga Slav ay ang personipikasyon ng pagsasama ng Ama ng Langit at Ina ng Lupa, Sunog at Tubig, lalaki at babae. Naniniwala ang mga tao na sa panahong ito ang lahat sa paligid ay puno ng pagmamahal.
Ang piyesta opisyal ay tinawag nang iba sa iba't ibang mga tagal ng panahon at nakasalalay sa lugar: Kupala, araw ni Yarilin, Kres, Ivan na herbalist, si Ivan ang mabuti, atbp. Kung isasalin namin ang salitang "Kupala" mula sa Sanskrit, kung saan nagmula ang maraming mga salita, nakukuha natin ang: ku - "lupa, lupa", pala - "tagabantay, pinuno, tagapagtanggol." Yung. "Protektor, pinuno ng Daigdig," na tumutukoy sa Araw.
Ayon sa sinaunang kalendaryo ng mga tao, ang holiday sa Yarilin Day ay bahagi ng isang solong pag-ikot: bago ang Kupala ay nagkaroon ng araw ng Agrafena Kupalnitsa, at pagkatapos nito - araw ni Pedro. Ang panahong ito ng taon, ayon sa popular na paniniwala, ay nahulog sa rurok ng natural na pamumulaklak. Naniniwala ang mga tao na ang mahiwagang lakas ng mga elemento (lupa, tubig at apoy) ay tumaas nang maraming beses at sinubukang sumali dito. Gayunpaman, pinaniniwalaan na ang mga negatibong puwersa ng ibang mundo ay pinapagana din ngayon, kaya't dapat mag-ingat upang hindi maimpluwensyahan ng mga ito.
Sa gabi ng Ivan Kupala, karaniwang ginagawa nila ang mga ritwal na paghuhugas sa bukas na mga reservoir. Pinaniniwalaan na sa araw na ito, ang tubig ay may kakayahang magbago at magpagaling. Naghabi din sila ng mga korona at hinayaan silang dumaan sa tubig, hulaan sa kasal. Ang mga tao ay sumayaw sa paligid ng apoy, tumalon sa kanila upang maakit ang kaligayahan. Pagkatapos nito, naglaro ang mga kabataan ng masasayang laro.
Ang isang scarecrow ay itinayo sa isang dais, dinala ang pagkain dito, sumayaw sila sa paligid nito at kumakanta ng mga kanta. Pagkatapos nito, ang scarecrow ay sinunog o nalunod sa isang pond. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga nakapagpapagaling na damo sa oras na ito ay may lalong malakas na mga pag-aari, kaya nakolekta sila sa araw na ito at naiimbak ng mahabang panahon. Sa pinakamaikling gabi ng Kupala, ginusto ng mga tao na hindi matulog, upang hindi mapailalim sa impluwensya ng mga masasamang espiritu.
