Ang maagang pagkamatay ni Sergei Yesenin ay isa pang nakalulungkot na pahina sa kasaysayan ng panitikan ng Russia. Ang pag-alis ng makata sa kalakasan ng buhay at potensyal na malikhaing ay isang malaking pagkabigla para sa kanyang mga mahal sa buhay at humahanga. Hanggang ngayon, hindi lahat ng mga tagahanga ni Yesenin ay sumasang-ayon sa opisyal na bersyon ng pagpapakamatay. Ang kauna-unahang pagsisiyasat ay naglalaman ng maraming mga kamalian, ngunit ang mga alternatibong teorya ay nahihirapan din na magbigay ng kapani-paniwala na katibayan na may kaugnayan sa layo ng mga pangyayari.
Mga kalagayan ng kamatayan
Tulad ng maraming mga taong malikhain, ang estado ng sikolohikal ni Yesenin ay nanatiling hindi matatag sa buong buhay niya. Madalas niyang pinatuhog ang alak sa kanyang kaisipan sa alkohol, at humingi ng aliw sa mga bisig ng maraming kababaihan. Ngunit ang makata ay hindi kailanman natagpuan ang personal na kaligayahan, bagaman ilang sandali bago ang kanyang kamatayan ay nagpakasal siya sa ikatlong pagkakataon. Ang bagong asawang si Sophia Tolstaya, nang makita ang hindi matatag na kalagayan ng asawa, ay iginiit na gamutin siya sa isang dalubhasang klinika. Sa isang kapaligiran ng lihim, ginugol ni Yesenin ng halos isang buwan doon at noong Disyembre 21, 1925, iniwan niya ang mga pader ng institusyong medikal.
Gayunpaman, ayon sa kanyang karagdagang mga aksyon, madaling maunawaan na ang depression ng makata ay hindi nawala lahat. Umalis siya sa Moscow, kinukuha ang halos lahat ng kanyang tinitipid. Ginugol ni Yesenin ang mga huling araw ng kanyang buhay sa Leningrad sa loob ng mga dingding ng Angleterre Hotel. Nakilala niya ang kanyang mga kaibigan sa panitikan at isang beses lamang na nakatuon ng oras sa pagkamalikhain. Ang "Paalam, aking kaibigan, paalam …" ay isang tula na may makahulang pamagat at nilalaman. Ipinasa ito ng makata sa kanyang kasamahan na si Wolf Ehrlich sa bisperas ng kanyang kamatayan.
Ang buong kahulugan ng dalawang quatrains ay tila echo kung ano ang mangyayari sa silid ni Yesenin sa lalong madaling panahon. At ang paghihirap at talas ng damdamin ng makata ay nagkukumpirma lamang sa patotoo ng kanyang kaibigan. Ayon kay Ehrlich, nagreklamo siya tungkol sa kawalan ng tinta sa silid ng hotel, kaya't nagsulat siya ng tula na may sariling dugo.
Kinabukasan - Disyembre 28, 1925 - ang bangkay ng namatay na si Yesenin ay natuklasan ng kanyang mga susunod na panauhin - mamamahayag na si Georgy Ustinov kasama ang kanyang asawa. Ayon sa protokol ng opisyal na pagsisiyasat, binitay ng makata ang kanyang sarili mula sa isang sentral na tubo ng pag-init. Ang katawan niya ay nakasabit sa kisame ng silid, at sa tabi nito ay isang baligtad na kabinet. Isang autopsy ang nagngangalang sanhi ng pagkamatay ng asphyxiation ni Yesenin. Ang natuklasang hiwa sa kamay ng namatay at isang maliit na ngipin sa noo, ayon sa forensic na eksperto, ay hindi nagbigay ng isang banta sa buhay. Ang pagsisiyasat ay sarado, kinikilala ang malungkot na pagkamatay ng makata bilang isang pagpapakamatay.
Ang pamamaalam kay Yesenin ay naganap dalawang beses. Sa Leningrad Union of Poets, ang unang serbisyong libing sa lipunan ay naayos, at pagkatapos ang katawan ay dinala sa Moscow, at isa pang seremonya sa libing ay ginanap sa House of Press. Ang makata ay inilibing sa huling araw ng 1925 - Disyembre 31 - sa sikat na sementeryo ng Vagankovsky.
Bersyon ng pagpatay
Sa loob ng maraming taon, ang mga pangyayari sa pagkamatay ni Yesenin ay hindi nakapagpukaw ng hinala sa mga tagahanga ng kanyang trabaho. Nitong mga 1970 lamang na ang bersyon ng itinanghal na pagpapakamatay ay nagsimulang makakuha ng katanyagan. Ang investigator ng Moscow na si Eduard Khlystalov ay itinuturing na tagapagtatag nito. Di-nagtagal ang kanyang hinala ay natagpuan ng isang malaking bilang ng mga taong may pag-iisip. Matapos suriin ang datos ng opisyal na pagsisiyasat at ang mga posthumous na litrato ng makata, ang mga tagasuporta ng bersyon ng pagpatay, ay inangkin na siya ay matalo na binugbog bago siya namatay, at pagkatapos ay ang mga namatay ay binitay sa isang noose.
Ang mga opisyal ng seguridad ng estado ng USSR ay tinawag na mga mamamatay-tao. Kabilang sa mga sangkot sa krimen ay nabanggit: Si Trotsky, Chekist Blumkin, forensic scientist Gorbov, pinuno ng pulisya ng lungsod na Yegorov at maging si Wolf Erlich, na isa sa huling nakita na buhay si Yesenin. Sa kalagayan ng maraming mga teorya, noong 1989 isang komisyon na pinamunuan ng kritiko sa panitikan na si Yuri Prokushev ang tumagal ng pagkamatay ng makata. Sa kanyang pagkukusa, nagsagawa ang mga espesyalista ng maraming mga karagdagang pagsusuri at pinag-aralan ang mga dokumento ng archival.
Sa partikular, ang teorya na nauugnay sa taas ng mga pader sa hotel ay na-debunk. Nagtalo ang kanyang mga tagasuporta na si Yesenin, na may taas na 170 cm, ay hindi maaaring bitayin mula sa kisame, dahil ang kanyang taas sa Angleterre ay umabot sa 4 m. Gayunpaman, ayon sa isang pagsisiyasat, ang tunay na distansya sa kisame sa silid ay 3.5 m, na nangangahulugang, maabot siya ng namatay nang mag-isa gamit ang isa at kalahating metro na pedestal.
Ang isa pang sandali na ang nakalito na kalaban ng bersyon ng pagpapakamatay ay ang pangkabit ng lubid sa patayong tubo. Ito ay tila imposible, at ang lubid ay dapat na dumulas. Ngunit narito rin, ang eksperimento ay nagpakita ng kabaligtaran.
Bilang karagdagan, ipinaliwanag muli ng mga eksperto ang likas na katangian ng pahalang na indentation sa noo ng namatay. Isang maingat na pag-aaral ng mga maskara sa pagkamatay ni Yesenin, nakumpirma na nabuo ito mula sa pagkakaugnay ng ulo ng tubo: ang diameter ng sinasabing bagay ay nagkakasabay, at ang katangian ng pagkiling ng ulo na nabuo dahil sa pag-aalis ng buhol sa lubid na lubid.
Ang iba pang hindi gaanong makabuluhang mga argumento ng nagpahayag na mga investigator ay nakakita din ng mga lohikal na paliwanag. At ang pagkamalikhain, pag-uugali, ugali ng makata ay bukas na ipahiwatig ang kanyang mga saloobin ng pagpapakamatay. Gayunpaman, ang buhay ng maraming magagaling na tao ay napapaligiran ng mga alingawngaw, naka-bold na teorya, pantasya. Sa puntong ito, ang Yesenin ay walang kataliwasan.
